Деятельность — форма ак­тив­но­сти человека, на­прав­лен­ная на пре­об­ра­зо­ва­ние им окру­жа­ю­ще­го мира.

Субъект — тот, кто осу­ществ­ля­ет деятельность. Субъ­ект и объ­ект могут совпадать.

Структура деятельности:

1) Цель — осо­знан­ный опыт пред­вос­хи­ща­е­мо­го ре­зуль­та­та на до­сти­же­ние ко­то­ро­го на­прав­ле­на деятельность.

2) Средства — приемы, способы, при­спо­соб­ле­ния для осу­ществ­ле­ния деятельности.

3) Действия — кон­крет­ные шаги для до­сти­же­ния цели.

1) Ком­по­нен­та­ми струк­ту­ры любой де­я­тель­но­сти яв­ля­ют­ся сред­ства, мо­ти­вы, эмо­ции — нет, неверно, эмо­ции не компонент.

2) По­зна­ва­тель­ная де­я­тель­ность в от­ли­чие от ком­му­ни­ка­тив­ной пред­по­ла­га­ет ис­поль­зо­ва­ние по­ня­тий и тер­ми­нов — нет, неверно, ком­му­ни­ка­тив­ная тоже пред­по­ла­га­ет упо­треб­ле­ние тер­ми­нов и понятий.

3) Куль­ту­ра яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том пре­об­ра­зу­ю­щей де­я­тель­но­сти че­ло­ве­ка — да, верно.

4) Де­я­тель­ность че­ло­ве­ка в от­ли­чие от по­ве­де­ния жи­вот­ных носит осо­знан­ный це­ле­на­прав­лен­ный ха­рак­тер — да, верно.

5) Тру­до­вая де­я­тель­ность яв­ля­ет­ся ве­ду­щей на про­тя­же­нии всей жизни че­ло­ве­ка — нет, неверно, в дет­стве игра и учеба.

Ответ: 34.

1) Уче­ный, изу­ча­ю­щий об­ще­ство, ис­поль­зу­ет об­ще­на­уч­ные ме­то­ды и сред­ства по­зна­ния — да, верно.

2) Объ­ек­тив­ная ис­ти­на в со­ци­аль­ном по­зна­нии не до­сти­жи­ма — нет, не­вер­но, воз­мож­на. Со­ци­аль­ное по­зна­ние ха­рак­те­ри­зу­ет­ся субъ­ек­тив­но­стью, в от­ли­чие от есте­ствен­ных наук, но при чем тут не­до­сти­жи­мость объ­ек­тив­ность ис­ти­ны? На­при­мер, такая со­ци­аль­ная наука как ис­то­рия опе­ри­ру­ет не толь­ко оцен­ка­ми, но и фак­та­ми. Разве не яв­ля­ет­ся объ­ек­тив­ной ис­ти­ной, что в пер­вой чет­вер­ти XIX века во главе Рос­сии стоял им­пе­ра­тор Алек­сандр I? Или то, что в 1861 году от­ме­ни­ли кре­пост­ное право?

3) Со­ци­аль­ные яв­ле­ния не­об­хо­ди­мо рас­смат­ри­вать в ис­то­ри­че­ском и куль­тур­ном ас­пек­тах — да, верно.

4) Со­ци­аль­ное по­зна­ние может быть не толь­ко на­уч­ным, но и обы­ден­ным — да, верно.

5) Одной из со­ци­аль­ных наук яв­ля­ет­ся фи­ло­ло­гия — нет, не­вер­но, это гу­ма­ни­тар­ная наука.

Ответ: 134.

Ис­ти­на — адек­ват­ное от­ра­же­ние дей­стви­тель­но­сти в со­зна­нии че­ло­ве­ка. Черты ис­ти­ны — зна­ние, по­лу­чен­ное в ре­зуль­та­те адек­ват­но­го от­ра­же­ния объ­ек­та по­зна­ю­щим субъ­ек­том и зна­ние, вос­про­из­во­дя­щее по­зна­ва­е­мый объ­ект таким, каким он су­ще­ству­ет не­за­ви­си­мо от со­зна­ния че­ло­ве­ка.

Ответ: 23.

Формационный подход к социально-политическому развитию исходит из предпосылки, что все государства, одни быстрее, а другие медленнее, развиваются по определённому сценарию, и все они рано или поздно должны прийти к одной форме общественно-политического устройства. Одной из самых известных универсалистских теорий является формационная теория, предложенная Карлом Марксом, в которой основным критерием классификации являются экономические отношения, а всё остальное называется надстройкой.

1) Формационный подход к изучению истории был сформулирован немецкими философами К. Марксом и Ф. Энгельсом — да, верно.

2) Формационный подход делает акцент на общие универсальные черты в развитии различных обществ — да, верно.

3) Формационный подход предполагает достижение всеми обществами одной формы общественно-политического устройства как конечной цели развития — да, верно.

4) Основой для классификации обществ в рамках формационного подхода являются различия в духовно-культурной сфере — нет, неверно.

5) Для формационного подхода характерно утверждение ведущей роли личности в историческом процессе — нет, неверно.

Ответ: 123.

1) Ре­ше­ние гло­баль­ной про­до­воль­ствен­ной про­бле­мы свя­за­но с ис­поль­зо­ва­ни­ем до­сти­же­ний на­уч­но-тех­ни­че­ско­го про­грес­са — да, верно.

2) Дан­ная про­бле­ма про­яв­ля­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но в стра­нах Се­вер­но­го по­лу­ша­рия — нет, неверно, наоборот.

3) Остро­та про­бле­мы опре­де­ля­ет­ся только при­род­но-кли­ма­ти­че­ски­ми раз­ли­чи­я­ми ре­ги­о­нов Земли — нет, неверно, эко­но­ми­че­ской от­ста­ло­стью ряда стран тоже.

4) Про­бле­ма тре­бу­ет раз­ви­тия и внед­ре­ния пе­ре­до­вых ме­то­дов аг­ро­тех­ни­ки — да, верно.

5) Дан­ная про­бле­ма вза­и­мо­свя­за­на с ми­ро­вой де­мо­гра­фи­че­ской про­бле­мой — да, верно.

Ответ: 145.

Ми­ро­воз­зре­ние — це­лост­ное пред­став­ле­ние о при­ро­де, об­ще­стве, че­ло­ве­ке, на­хо­дя­щее вы­ра­же­ние в си­сте­ме цен­но­стей и иде­а­лов. Вы­де­ля­ют обы­ден­ное ми­ро­воз­зре­ние, на­уч­ное, фи­ло­соф­ское, ре­ли­ги­оз­ное. С точки зре­ния ис­то­ри­че­ско­го про­цес­са вы­де­ля­ют сле­ду­ю­щие ве­ду­щие ис­то­ри­че­ские типы ми­ро­воз­зре­ния: ми­фо­ло­ги­че­ское, ре­ли­ги­оз­ное и фи­ло­соф­ское.

1) Ми­ро­воз­зре­ние че­ло­ве­ка за­клю­ча­ет­ся в осо­зна­нии себя через своё от­но­ше­ние к от­дель­ным пред­ме­там и людям — нет, не­вер­но. Это са­мо­со­зна­ние.

2) Ран­ней фор­мой ми­ро­воз­зре­ния яв­ля­лось ми­фо­ло­ги­че­ское ми­ро­воз­зре­ние — да, верно.

3) Ком­по­нен­та­ми ми­ро­воз­зре­ния яв­ля­ют­ся нормы и цен­но­сти — да, верно.

4) Фи­ло­соф­ское ми­ро­воз­зре­ние ос­но­ва­но на вере в су­ще­ство­ва­ние сверхъ­есте­ствен­но­го — нет, не­вер­но.

5) Обы­ден­ное ми­ро­воз­зре­ние фор­ми­ру­ет­ся сти­хий­но, в про­цес­се жи­тей­ско­го опыта — да, верно.

Ответ: 235.

Функции искусства можно выделить, обобщая сказанное:

Эстетическая функция позволяет воспроизводить действительность по законам красоты, формирует эстетический вкус;

Социальная функция проявляется в том, что искусство оказывает идейное воздействие на общество, преобразуя тем самым социальную реальность;

Компенсаторная функции позволяет восстановить душевное равновесие, решить психологические проблемы, «убежать» на время из серой повседневности, компенсировать недостаток красоты и гармонии в каждодневной жизни;

Гедонистическая функция отражает способность искусства приносить удовольствие человеку;

Познавательная функция позволяет познавать действительность и анализировать ее при помощи художественных Прогностическая функция отражает способность искусства строить прогнозы и предугадывать будущее;

Воспитательная функция проявляется в способности произведений искусства формировать личность человека.

Ответ: 134

К основным особенностям научного познания относятся теоретическое обобщение фактов, стремление к достоверному, истинному знанию, объективному, изучение процессов и явлений со стороны закономерностей и причин.

Образность и оригинальность отражения объективной реальности свойственна для художественного познания.

Констатация протекания отдельных событий относится к житейскому, обыденному познанию. Люди науки наблюдают, экспериментируют, накапливают знания, обобщая их на теоретическом уровне, выдвигая гипотезы и теории.

Ответ: 145.

Элитарная культура — это «высокая культура», противопоставляемая массовой культуре по типу воздействия на воспринимающее сознание, сохраняющего его субъективные особенности и обеспечивающего смыслообразующую функцию. Ее основной идеал — формирование сознания, готового к активной преобразующей деятельности и творчеству в соответствии с объективными законами действительности. Данное понимание элитарной культуры, эксплицированное из подобного ее осознания как культуры высокой, концентрирующей духовный, интеллектуальный и художественный опыт поколений, представляется, по мнению российских культурологов, более точным и адекватным, чем понимание элитарного как авангардного.

Ответ: 1356.

Слово «искусство» и в русском, и во многих других языках употребляется в двух смыслах: в узком смысле — это специфическая форма практически-духовного освоения мира; в широком — высший уровень мастерства, умения, независимо от того, в какой сфере жизни общества они проявляются (искусство печника, врача, пекаря и др.).

Искусство — особая подсистема духовной сферы жизни общества, представляющая собой творческое воспроизведение действительности в художественных образах.

Первоначально искусством называли высокую степень мастерства в каком-либо деле. Это значение слова присутствует в языке до сих пор, когда мы говорим об искусстве врача или учителя, о боевом искусстве или ораторском. Позже понятие «искусство» стали все чаще использовать для описания особой деятельности, направленной на отражение и преобразование мира в соответствии с эстетическими нормами, т.е. по законам прекрасного. При этом первоначальное значение слова сохранилось, так как для создания чего-то прекрасного требуется высочайшее мастерство.

1) Искусство нацелено на открытие объективных закономерностей, действующих в природе и обществе — нет, неверно.

2) Искусство отражает действительность в образно-символической форме — да, верно.

3) Искусство, в отличие от других форм (областей) духовной культуры, способно оказывать эмоциональное воздействие на человека — нет, неверно.

4) Только искусство объясняет события, явления окружающего мира — нет, неверно.

5) B искусстве огромную роль играет воображение художника и зрителя — да, верно.

Ответ: 25.